這是星期日最美好的春江花月夜。我已經寫好了專欄，剪完了片，然後準備沐浴就寢。這是一天最放鬆的時候，我開了慵懶欲睡的Bossa Nova 拉丁音樂，準備好了我在南投賞梅時買的梅酒。啊，還有最重要的麻辣花生! 這樽麻辣花生是我來台灣之後的重大發現，極之好味，又香又脆，麻辣有力，吃不停口，只嫌自己上次在嘉義縣街市買得太少了，可惜我住的台中，從沒有見到這種用膠樽裝的麻辣花生！
泡在浴缸中正在小酌，活在小確幸時光的當下，忽然天旋地動，是我自己飲多咗嗎？還是世界已經到了末日?或是老天爺要收我皮?夢裏不知身是客，一晌貪歡。還沒有回過神來，世界嘎然而止了。
當地震停止了，我才回過神來，出去客廳打開電視，新聞還在直播大甲媽祖回鑾安座鎮瀾宮，萬民夾道歡呼，氣氛熱烈，炮仗煙花燒不停，歡樂時光誰能留？幾十萬狂歡的群眾，有誰又會知道，下一秒，死神已經在敲門？
對死亡的恐懼好奇、對生命起源的解釋，人類五千年來從來沒有停止。大抵可以分為四類，分別是神創論、虛擬論、外星生物創造論、及宇宙大爆炸/演化論。
最早出現的是「神創論」，印度教的大梵天神、到所有一神教(包括基督宗教、猶太教及伊斯蘭教)的上帝、中國神話中的女媧造人、日本神道的天照大神等等，皆屬於此範疇。
然後到了思辨性更強的虛擬論，佛教及道教即屬此類。《老子》中認為「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」，這和近代廣泛被科學家接受的、建基於愛因斯坦的廣義相對論上的宇宙大爆炸異曲同工。佛教視宇宙為在「成、住、壞、空」當中不停循環，無有終始的反覆過程，這也吻合現代物理學的「物質不滅定律」。
外星生物創造論比較像科幻電影，而宇宙大爆炸和演化論已經成為現代宇宙學、天文學及太空科學研究的主流理論。
這是我在台灣遇到的震感最厲害的六級地震。地震等天災只是「成、住、壞、空」，壞劫的一種而已，不過是示現娑婆世界無常的定律，我還擔心什麼呢?
