「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」這首詩出自匈牙利詩人山多爾．裴多菲，留意他的名字是姓先名後，山多爾是姓，和所有歐洲民族先名後姓的習慣不同，但就和中日韓等亞洲民族一樣，似乎又暗示了匈牙利人就是匈奴這個傳說。但自古遊牧的馬上民族，怎麼甘心被外國奴役？
雄壯而熟悉的俄語歌曲《卡秋莎》之中，我和陶傑步入位於布達佩斯郊外的社會主義雕像公園。夕陽西下，列寧銅像，斑駁陸離，銅銹滿身，他腳踏亞非拉歐成千上萬無辜孤魂野鬼，怪不得銅像愁眉苦臉，走近還有一陣異味。另一組雄赳赳的紅軍戰士，如瘦骨嶙峋的唐吉訶德，向着夕照吶喊，衝鋒陷陣。石台上孤伶伶的一對巨型靴子，像可憐的無主孤魂，還在等待牠永不回來的被匈牙利人推倒的主人斯大林。
匈牙利曾經是緊接蘇聯之後，世界上第二個社會主義國家，但也是東歐第一個脫離蘇聯的前衛星國。這些上世紀的雕像，怎麼到了這裏？本周六19/11 8:00pm無綫電視J5台將播出拙作《日耳曼的天空》第二集《多瑙河三國誌》，為大家帶來不一樣的匈牙利。
