傳聞濕婆曾經到過此廟，十二世紀原址被穆斯林所佔並改造成清真寺，直至一七七七年由印度教徒重建，由於廟頂用了黃金打造，所以俗稱為黃金廟。人間的宗教聖地, 大多越神聖越緊張兮兮。這裏的氣氛，就像耶路撒冷舊城的西牆一樣。
如果恒河河壇是通往天堂的樓梯，黃金廟（毘濕瓦那特廟，Vishwanath Temple）就是濕婆在地上的行宮。每個河壇均有兩、三座神廟，全城有超過三百座神廟，但以這座黃金廟最為神聖。二十年前，遊客可以隨意進出黃金廟。當年我不惜紅顏，有眼不識神明，更看不懂儀式，為甚麼他們把牛奶倒在地上？為甚麼人人頭上畫了白色粉末？當時只覺得混亂和骯髒，惟恐避之不及。
現在重訪，才明白箇中道理。今天，穆斯林和印度教徒關係緊張，黃金廟附近幾條街開始已經禁止拍照，荷槍實彈的軍人為進出黃金廟的人搜身，遊客到了黃金廟門口，就要止步，只能從狹窄的廟門，探頭窺望內裏一眼。
香港來的旅遊部長
我不甘於走馬看花，導遊阿努奇於是帶我去找長官查詢，長官直搖頭說：「這幾天是印度教節日，只有印度教徒才能入內！」阿努奇情急智生，對長官說：「這位先生是香港來的旅遊部長！Minister of tourism！」
長官登時一愣，由頭到腳審視我一番。我心虛得直冒汗：「啊？旅遊部長？這太扯了吧！應該是牛屎部長吧！」我腳踢拖鞋，穿一條短褲，滿腳都是混雜了牛屎的污泥，自己望着也啞然失笑。
長官乾咳一聲, 認真起來：「部長先生，你進去幹甚麼？」
我正經八百地說：「我一路由崗底斯山(印度教中的喜馬拉雅山)來，那裏是濕婆的故鄉。來黃金廟朝拜濕婆大聖！讚美濕婆！」我也不害羞，大聲地在警察局唱起這首今早才學會的印度教聖經——「Oh Nama Shiva」。
長官一聽，笑了！
「好好好！拿你的護照來！今天你走運了！」他打開登記本，寫上當天的日期。我瞄了一眼——我是今天第一個入廟的遊客，而上次准許非印度教徒入內，已經是一周前。
放下相機等隨身物品和脫鞋後，我跟在印度教徒後面，躬身穿過矮小的金屬門，進了濕婆的家。
濕婆的家，的確很濕
廟內鋪了雲石地板，流淌着水。原來有職員開了花灑，不停淋地清潔。我小心翼翼地環顧四周，發現廟很小，庭院四周有四座建築，中央就是傳聞中的金塔，形態模仿濕婆居住的崗底斯山。金塔並非鍍金，而是純金打造！據說為了使濕婆這個家高過旁邊阿拉的清真寺，這座塔花了八百二十公斤黃金！
金塔下方用白色雲石打造，雕刻了濕婆和妻子的多個故事。紗麗後面，眾多女信徒用嘴巴親吻每一寸雲石及石柱，雖然有點不衛生，但虔誠之心可嘉。另一邊廂，白色素服的光頭孝子、黃色布袍的男信徒站在濕漉漉的地上，面向金塔，雙手合十，唸唸有詞。
金塔底有四個一米高小洞，兩個為入口，兩個為出口。每個小洞都擠滿了人，我去的時候才早晨七點，已經擠得人貼着人，可以想像稍後更加擁擠。我躬身入內，只見室內極狹窄，約幾十平方呎。一個僧侶坐在兩個出口之間，守護着跟前水池中間、印度教最神聖的林迦——那是一個約手掌高的黑色林迦，置於約尼之上。印度到處都有不同大小的林迦，但傳說這個林迦是自己從地上冒出來，故極為靈驗。
濕婆是破壞之神，他一跳舞，就宇宙上下倒錯，世界大亂。但他同時又是生育之神，因為他的象徵物正是林迦(陽具)，他太太的象徵物則為約尼(陰道)。生育是印度人最重視的人生大事，他們會向林迦祈求生育男丁、家族興隆。為甚麼印度人不想要女兒？因為嫁妝最少要二萬美元，甚至三十萬美元！
信徒將牛奶倒在約尼上及上方的掛壺上，「因為男器性交時很熱，我們相信如果供養牛奶，可以使易怒的濕婆冷靜下來，快樂地性交，那便世界和平。」阿努奇解開了我廿年前的疑問。
倒完牛奶，我學着信徒將花圈套在林迦上。做完儀式後，整個水池（Shivattav，代表宇宙）滿是牛奶和鮮花，印度人認為牛奶和鮮花是人間最好的東西，因此用來奉獻給神明。臨走前，我跪在僧侶前面，他把檀香木粉抹在我前額，因為檀香有使人心靈平靜的藥效。
從金塔出來後，放眼望去滿地都是盛過牛奶的紙杯，以及盛過花環的樹葉等垃圾。「這麼神聖的地方，怎麼不打掃一下？」看著大量無所事事的廟祝，我又發言了，這次是代表WHO世界衛生組織的總幹事陳馮富珍。「心誠則淨！你看這金塔，不要看那堆東西，不就行了！」阿努奇有點不滿地說。哦，是我的錯，是我的心不夠虔誠，還用WHO的標準來挑印度雞蛋的骨頭了！