我的煩惱正離子一一被洗淨，思緒也輕盈起飛，昇到那雲上的湖濱漫步。看回地上，天上的湖泊落九天，有一朵巨大的石蓮花在水中盛放，千層的花瓣，正是九層舍利塔的層層疊疊。那就是三界九層的婆羅浮屠 (印尼文中，婆羅的意思是廟宇，浮屠是島嶼。)
日出觀婆羅浮屠
凌晨四時星光燦爛之中，我和Khandro就向婆羅浮屠進發，由Amanjiwo渡假村坐車只需5分鐘。廟是一座山，山是一寺廟，共有九層建築，下面的六層是正方形，上面三層是圓形，最低層都是小形的佛塔有162座，往上中形的佛塔有72座，大形的有1座在頂部，每一座佛塔均有很多菱形石磚孔，的確很像籠子，可以看見裡面坐著的一尊石佛像。
天上漆黑的星空，塗成灰黑的水墨畫，後面的畫布被逐漸漂白。山下蒼翠的村莊蘇醒了，雞犬相聞，山麓將身後的天空潑上橙紅色的丹青。沉睡千年的佛塔蘇醒了！
爬上最頂點的大佛塔，看下去整個佛塔建築呈現「外方內圓」的格局。Khandro指著說 “你知道什麼是Mandala(曼荼羅)嗎? 這種中圍對稱的壇式格局，能聚集全宇宙的能量，所以柬埔寨的吳哥窟、西藏布達拉宮，和這裡，都是以Mandala的格局建築。可以將負能量隔絕在外，保護我們，可以放心入定!” 果然，這裡的空氣令人祥和愉快，我們靜心呼吸，平靜放鬆。然後輕鬆地抽離自己的身體，瞰覽觀察自己的心念和情緒。這算是「四禪八定」中的初禪吧, 離生喜樂。
徘徊三界中
腳下的佛塔九層分三界，即為無色界、欲界與、色界。最高的三層圓形的塔頂和主圓塔代表無色界（Arupadhatu,），佛龕像一個倒扣的托鉢，沒有任何裝飾，十分樸實無華的石塔。 “這是因為無色界天享受的是禪悅的快樂, 精神的滿足已經脫離了物質基础, 所以又叫四空天。” Khandro解釋。但塔身下面的迴廊有精雕細琢的石雕，那是根據《佛本生故事》生動地刻畫了佛陀的前生，因果報應律，以及修成正果的故事。
越向下走，進入色界（Rupadhatu），五層方形的塔開始有漂亮華美的雕刻，排雨水口也雕刻成兇猛的神獸。每一吋的石板都雕琢成花紋或仙女, 門廊上雕飾有峇里島常見的Barong獅子頭。色界包括四禪十八天, 我們修習的初禪就是入門級。
最下層的三層為欲界（Kamadhatu）,我們所處的人間就屬這一界, 所以有160幅凡夫俗子的插科打諢生活百態雕像，如婚禮、生仔、飲酒、跳舞、吸毒、嫖妓、按摩、八卦等。如今我們去峇里島都會叫Four Hands的Spa極盡享受，原來千年前，印尼貴族已經識得享受四人服侍按摩的Eight Hands Spa了。
我忍不住在色界和欲界徘徊拍照，人間繁華景象實在吸引我的視線。人潮開始湧現， 直到所有樓梯上都站滿了印尼人。大家都在佛塔前排隊，即使是頭戴黑巾的穆斯林，仍然伸出一隻手，去摸塔中佛像! 因為據說會帶來好運。好一個顛倒夢想的迷信! 今天的印尼中學生，和伊朗女生一樣極迷韓劇，校服外的胸針都是韓星劇相。開始有女生雞同鴨講來找我合影, 越來越多, 過百女生排隊要和我合影! 難道她們以為我是韓國人?
跳不出三界
回途中，我們停在對面的山坡上，Amanjiwo準備了豐富的早餐，俯瞰陽光下發光的婆羅佛屠。酒店提供了水彩和畫架，讓我們為這個世界文化遺址寫生。明天就走了，我問Khandro，“這次失戀，我已經安然釋懷了。但如何面對明天的各種煩惱?”
她想了一會，“煩惱來自於欲望, 我們在欲界裡修禪定，就是要離欲界而進入四禪八定，初禪到四禪是屬於色界，五定到八定是屬於無色界。即使是初禪天, 已經算是 ‘離生喜樂地’”。
遙望著欲界三層的穿梭人潮, 中間三層的色界人流少很多, 最頂的無色界已經空無一人。離苦得樂的道理已經聽很多, 我反省到底人生也匆匆, 有多少有情眾生, 可以跳出三界五行, 最終得到真正的大自在呢? 三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛陀耶！