爪哇近代的歷史為英國人萊福士所記載，但一千多年前的爪哇歷史，卻全是由千里之外的中國高僧法顯、義淨記載下來！歷史總是那麼巧合, 印度芨多王朝的歷史同樣是由長途跋涉的中國高僧法顯、玄奘忠實記錄, 才令我們得以一窥堂奧。
緣盡前生: 印尼和中國
東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，派人去西域用白馬馱回《四十二章經》, 佛教傳入中國。過了三百多年, 公元400年東晋僧人法顯，經西域前往印度取經後，因為西域常亂，他由獅子國(斯里蘭卡)經海路回國，經過馬六甲海峽，並登陸另一個佛教盛行的島國，他在不朽名著《佛國記》中，記載了“如是九十日許，乃到一國，名耶婆提, 其國外道、婆羅門興盛，佛法不足言。”文中的 “耶婆提（梵文Yāvadvīpa）”是古國名，位於今天的爪哇。
中唐之後，西北絲綢之路阻塞, 由廣州出發到獅子國(斯里蘭卡)的海上絲綢之路更為興盛, 爪哇成為東西貿易交通要道。唐代高僧義淨法師記錄, 在公元671年12月，由廣州坐船到達室利佛逝國（梵文Sri Vijaya），香料貿易令其經濟強大，取代了耶婆提國, 控制馬來半島，蘇門答臘島及爪哇島(即婆羅浮屠所在地)。國王信奉佛教, 成為南洋的佛教中心，義淨法師在此學習梵文半年，被室利佛逝國王視為上賓。他更坐上國王的船，前往印度學習佛學15年。公元686年回到室利佛逝國，並住了五年專心譯經。他在《大唐西域高僧傳卷》記載，該國佛教興旺，僧侶眾多。由於室國和獅子國來往頻繁，盡得印度南傳佛教真傳。佛經齊全，僧侶眾多通曉梵文，義浄勸中國僧侶不必去戰火頻頻的西域，應來室國和爪哇學習佛法。書中還記錄了義浄的一位還俗弟子，娶了印尼女子為妻，成為史上第一個移民印尼的華人。室國無文字, 經書用梵文，上章表用漢文。近年在爪哇的婆羅浮屠出土多件中國唐朝的瓷器，就是義浄法師的證物。
義淨法師回到長安後，由760年到830年，中爪哇開始興建婆羅浮屠。公元1006年爪哇火山爆發，婆羅浮屠被火山灰掩蓋。1017年，來自印度的泰米爾軍事強國Chola，由海上進攻室國，直搗首都巨港，結束了室國的佛教黃金時代。直至到十五世紀伊斯蘭教由印度傳入，成為印尼主流宗教, 佛教和婆羅浮屠完全消失在印尼人的視線。
一磚豆腐，諸法從緣生
坐在婆羅浮屠最豪華的渡假村Amanjiwo 餐廳, 吃完了沙律，看完了英文版《婆羅浮屠》，將之譯成以上三期的中文後, 我抬頭準備回房。不知何時，在我前方安靜地坐了一位中年女仕，身穿傳統的印尼Batik，她手拈著一朵盛放的白色苿莉花，望向著黑暗的森林，微微笑著。 我望向她的頭上，藍寶石的星空是一個巨大的湖泊，沈甸甸的白雲包圍著星光閃閃的湖。白雲下面是黑壓壓的原始森林，閃爍著點點鑽石彩光的正是婆羅浮屠!
夢裡不知身是客，一晌貪歡。叫醒我的是一隻來私家泳池喝水的紅藍相間小翠鳥。早餐時，Amanjiwo的總經理Sean來打招呼，問我今天想不想坐馬車遊村寨? 我問不是去婆羅浮屠嗎? 他說留待明早去看日出更漂亮。而且今天有位單身女仕已經訂了馬車，她說可以和我分享。
十分鐘後，換了另一襲粉紅沙麗的中年女仕已經和我坐上啲啲嗒嗒的傳統馬車。流利的英文，優雅的舉止，她叫Khandro，是一位來自澳洲的西藏寧波車。她曾教Sean在澳洲的哥哥靜坐冥想，故此Sean請了她來印尼這裡舉辦一個短期的冥想課程。課程昨天完結了，歐美學員也回國了，她才有空留兩天觀光。
馬車穿越阡陌之間，停在一個製造玻璃麵的阿婆工房前。玻璃麵並非由我們常
見的米粉或麵粉製作，而是用棕櫚樹！把棕櫚樹煮成漿，然後壓成紙一樣薄，在田裏曬乾切條，就是透明無味而彈牙的玻璃麵了，老婆婆笑呵呵地說， “很便宜！一公斤一萬盧比(HK$66)”。
遠遠已聞到炸豆腐的香味，原來有一家人世代都以製豆腐為生，不單有新鮮豆腐，老闆娘還正在炸豆腐。
Khandro 問怎麼賣，豆腐娘說： “一件炸豆腐，五百盧比！(HK$0.3)”
上了馬車，Khandro 笑着問我，”你剛才聽見了兩個文明的對話嗎？”我不明白。
精通梵文的Khandro 解釋， “盧比”來自印度梵文 rūpyakam ，意即 “精製銀幣”，不止是現今印度貨幣名稱, 也傳到深受印度文明影響的尼泊爾、斯里蘭卡、印尼等國。 “豆腐”，當然是我們中國漢朝發明的千年美食, 經由法顯、義浄等先人傳來南洋, 佛教雖然已經在印尼消失了, 但還是留下了善果。
“諸法從緣生，緣謝法即滅。我師大法門，常作如是觀。”——《大乘集菩薩學論》
Khandro 引出這段佛偈，向我解釋，簡單如一句豆腐娘的話，也有兩個文明古
國——印度和中國——飄落在南洋的影子。古往今來，萬法皆空, 因果不空, 沒有任何東西是空穴來風。這正是一磚 “諸法從緣生”的豆腐啊！