「政教合一」原本代表中世紀落後及黑暗, 但印度佛教、印度教、耆那教共通的“不害”, 就奇蹟地造就了緬甸的民主和平運動。
民主女神昂山素姬被軟禁在家的廿年之間, 每天都讀佛經以及內觀禪,《明日世遺》曾介紹過的班迪達大師, 就是她內觀禪的師父。佛陀「慈悲」為中心的理論, 令她曾經在1989年用自己的身體擋住荷槍實彈的士兵的槍口, 而毫不畏懼。回憶起這一幕，她說：“我發現，恐懼來自敵意。當我被充滿敵意的軍隊包圍時，我沒有感到害怕，因為我從未對他們懷有敵意。”
昂山素姬反對採取以暴制暴的方法來解決國內的危機，因為這種方法表面上看最有效果，實際上卻讓自己墮落為與軍政權同樣的下流地步。她在《恐懼與自由》一文中寫道: “同情和愛的價值應成為政治的一部分，因為正義需要寬恕來緩和”, 這正是印度宗教的不害原理。
“首先他們無視於你，而後是嘲笑你，接著是批鬥你，再來就是你的勝利之日。”
聖雄甘地、昂山素姬展示的奇蹟力量, 就是印度宗教的力量。
